Francia en llamas
Sorprende la cantidad de lugares comunes que escriben en los periódicos nuestros exégetas de la realidad para analizar hechos complejos,con muchas incógnitas y oscuridad en las claves del mismo suceso(y el aplomo con que creen entenderlos en un vistazo).Últimamente,su lúcida pluma ha recaido en los sucesos del extrarradio de París y demás ciudades francesas.
Yo no se muy bien como entenderlo,y he de conformarme con pequeños datos.La diferencia esta vez parece haber sido la organización con que se ha actuado.He leido novelas recientes francesas donde se habla de la quema de coches(13,99 euros,F.Beigbeder),y de la situación de inseguridad total de los suburbios(Las partículas elementales,M.Houellebecq).Sin embargo,la organización provoca un impacto tremendamente mayor.Pero el germén ya existía,se conocía y se soslayó,parece.
En cuanto a las explicaciones oidas,duele e irrita la tendencia(nada extraña aquí)de obviar que la culpa de la violencia es del violento que la origina,y a partir de ahí se puede analizar lo demás.El método inverso diluye la responsabilidad individual en un determinismo inaceptable y supone una propensión a entender antes al culpable que a la víctima de sus desmanes(la fascinación por el "kitsch"del mal" que ha explicado Claudio Magris me parece una buena interpretación).Espero no caer en esto,así que aclaro que los culpables son los que se entregan a la estupidez destructiva creyendo que asaltan los cielos o ponen contra las cuerdas al sistema:simplemente,destrozan propiedades de sus vecinos,conseguidas con el esfuerzo y trabajo de años.A partir de aquí,se puede intentar entender algo.
Se oye decir que el modelo de integración ha fracasado.¿Podemos examinar esto?.Si,supongo.Se han dado explicaciones de todo tipo:económicas,sociales,religiosas... .Todas serán complementables.Yo pondría el foco en la incapacidad del Estado social,típicamente europeo,en dar un contenido concreto(y exigente)al título de ciudadanía,más allá de abstracciones bienintencionadas.Y ésto tambien tiene unas consecuencias políticas siniestras a largo plazo.La sustitución de un lienzo común,trabajado entre todos,por tapices monocromos,enlazados por grupos de pertenencia claramente configurada y formados por individuos de características comunes.El vaciamiento del Estado desde dentro,y su sustitución por diferentes grupos con sus propias normas,actitudes y propuestas de vida que no dudan en la pretensión de imponer éstas si se ven amenazadas.Y cuyos miembros no dudan en reivindicarse frente a la sociedad civil como el lugar al que pertenecen.La negligencia con la que actúan los que deben garantizar el cumplimiento de la ley cuando hay que exigirla a grupos "conflictivos".La permisividad en la creación de guetos,donde la didáctica del "no future",la sensación de exclusión y de falta de oportunidades,es alimentada por dios sabe que gente para transmitir discursos de odio y violencia.
Bueno,espero de corazón estar equivocado.Pero quienes han sufrido la violencia y el miedo estos días,recordarán que toda una República Francesa fue incapaz de ayudarles,a pesar de que habían cumplido con su parte del pacto,y se preguntarán dónde estaba el Estado de derecho cuando fueron atacados.Vienen años duros,creo.
Yo no se muy bien como entenderlo,y he de conformarme con pequeños datos.La diferencia esta vez parece haber sido la organización con que se ha actuado.He leido novelas recientes francesas donde se habla de la quema de coches(13,99 euros,F.Beigbeder),y de la situación de inseguridad total de los suburbios(Las partículas elementales,M.Houellebecq).Sin embargo,la organización provoca un impacto tremendamente mayor.Pero el germén ya existía,se conocía y se soslayó,parece.
En cuanto a las explicaciones oidas,duele e irrita la tendencia(nada extraña aquí)de obviar que la culpa de la violencia es del violento que la origina,y a partir de ahí se puede analizar lo demás.El método inverso diluye la responsabilidad individual en un determinismo inaceptable y supone una propensión a entender antes al culpable que a la víctima de sus desmanes(la fascinación por el "kitsch"del mal" que ha explicado Claudio Magris me parece una buena interpretación).Espero no caer en esto,así que aclaro que los culpables son los que se entregan a la estupidez destructiva creyendo que asaltan los cielos o ponen contra las cuerdas al sistema:simplemente,destrozan propiedades de sus vecinos,conseguidas con el esfuerzo y trabajo de años.A partir de aquí,se puede intentar entender algo.
Se oye decir que el modelo de integración ha fracasado.¿Podemos examinar esto?.Si,supongo.Se han dado explicaciones de todo tipo:económicas,sociales,religiosas... .Todas serán complementables.Yo pondría el foco en la incapacidad del Estado social,típicamente europeo,en dar un contenido concreto(y exigente)al título de ciudadanía,más allá de abstracciones bienintencionadas.Y ésto tambien tiene unas consecuencias políticas siniestras a largo plazo.La sustitución de un lienzo común,trabajado entre todos,por tapices monocromos,enlazados por grupos de pertenencia claramente configurada y formados por individuos de características comunes.El vaciamiento del Estado desde dentro,y su sustitución por diferentes grupos con sus propias normas,actitudes y propuestas de vida que no dudan en la pretensión de imponer éstas si se ven amenazadas.Y cuyos miembros no dudan en reivindicarse frente a la sociedad civil como el lugar al que pertenecen.La negligencia con la que actúan los que deben garantizar el cumplimiento de la ley cuando hay que exigirla a grupos "conflictivos".La permisividad en la creación de guetos,donde la didáctica del "no future",la sensación de exclusión y de falta de oportunidades,es alimentada por dios sabe que gente para transmitir discursos de odio y violencia.
Bueno,espero de corazón estar equivocado.Pero quienes han sufrido la violencia y el miedo estos días,recordarán que toda una República Francesa fue incapaz de ayudarles,a pesar de que habían cumplido con su parte del pacto,y se preguntarán dónde estaba el Estado de derecho cuando fueron atacados.Vienen años duros,creo.

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